經(jīng)驗(yàn)交流
不忘質(zhì)量初心 堅(jiān)守質(zhì)量責(zé)任
鄭小杰
事物發(fā)展到一定階段，對(duì)優(yōu)劣的認(rèn)識(shí)和評(píng)判會(huì)產(chǎn)生兼容的并集；秦統(tǒng)一度量衡，就是定下了“規(guī)矩”。當(dāng)今，我們把事物的優(yōu)劣程度和對(duì)規(guī)矩的執(zhí)行程度，統(tǒng)稱為：質(zhì)量。
質(zhì)量的含義，是廣泛的。如果一個(gè)人，衣食住行得不到保障，那他的生活是沒有質(zhì)量的；如果一份工作，三天打魚兩天曬網(wǎng)，那這個(gè)工作是沒有質(zhì)量的；如果制造出來(lái)的產(chǎn)品，時(shí)輕時(shí)重且長(zhǎng)且短，那這個(gè)產(chǎn)品是沒有質(zhì)量的……決定質(zhì)量有很多因素，但最重要的是質(zhì)量意識(shí)，某種程度上來(lái)說(shuō)，質(zhì)量意識(shí)決定了質(zhì)量高度。
初戀之時(shí)，與愛人海誓山盟情深意切，經(jīng)年后，卻心生乏味甚至拈花惹草，這是因?yàn)閻矍樽冑|(zhì)了；入黨之時(shí)，莊嚴(yán)宣誓為國(guó)為民一腔熱血，經(jīng)年后，卻隨波逐浪甚至貪污腐敗，這是因?yàn)樾叛鲎冑|(zhì)了；初進(jìn)崗位，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢一絲不茍小心翼翼，經(jīng)年后，卻馬虎了事甚至明知故犯，這是因?yàn)樨?zé)任變質(zhì)了。初見最美好，初心最重要。不忘質(zhì)量初心，方能堅(jiān)守質(zhì)量責(zé)任。
人活于世，必定要遵守諸多規(guī)矩。不講規(guī)矩，自覺高人一等，象孫悟空那般“不在五行之中”，那必定是要吃苦果的。如果把企業(yè)的質(zhì)量體系比作一座房屋，那各種工藝要求以及規(guī)章制度就是房屋的框架，如果大家都不呵護(hù)，今天你違反工藝敲一塊磚明天我得過(guò)且過(guò)拆一片瓦，那么我們的家園危在旦夕。個(gè)人的工作質(zhì)量影響產(chǎn)品質(zhì)量，產(chǎn)品質(zhì)量影響企業(yè)質(zhì)量，企業(yè)質(zhì)量反過(guò)來(lái)又影響到個(gè)人的生活質(zhì)量。各種質(zhì)量之間的關(guān)系，是互相聯(lián)系的。所以，要履行好自己的質(zhì)量責(zé)任，必須提高個(gè)人的質(zhì)量意識(shí)。
是什么使我們的初心淡化？是什么使我們對(duì)責(zé)任淡漠？因?yàn)槲覀兒鲆暳俗陨硇摒B(yǎng)和學(xué)習(xí)的重要性?！盎畹嚼蠈W(xué)到老”并不是一句空話，一個(gè)人不去學(xué)習(xí)，就會(huì)丟失敬畏之心，變得固執(zhí)和自大，就容易在行動(dòng)和思想上有所偏差。參天大樹，要從小修剪，成材之后，亦需斧鋸加身，方可大用。學(xué)歷史，可以明智；學(xué)工藝，可以知理；學(xué)制度，可以守矩。所以，勤學(xué)善學(xué)、知行合一，以初心為鏡，堅(jiān)守質(zhì)量責(zé)任，共創(chuàng)質(zhì)量事業(yè)，建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)企！
