鄭小杰 事物發(fā)展到一定階段,對優(yōu)劣的認識和評判會產(chǎn)生兼容的并集;秦統(tǒng)一度量衡,就是定下了“規(guī)矩”。當今,我們把事物的優(yōu)劣程度和對規(guī)矩的執(zhí)行程度,統(tǒng)稱為:質(zhì)量。 質(zhì)量的含義,是廣泛的。如果一個人,衣食住行得不到保障,那他的生活是沒有質(zhì)量的;如果一份工....…
經(jīng)驗交流
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